главная > убыхский раздел > Данные Услара об убыхском языке
 

Вот, что писал об убыхском языке П.К. Услар:

"В убыхском языке, подобно как и в абхазском, слова большей частью принимают впереди себя букву а, которая исчезает всего чаще при других приставочных и, по-видимому, не имеет особого значения, а ставится или отбрасывается, согласно звуковым законам языка, которые пока еще не известны".

"Множественное число образуется присоединением к единственному слога на.

"Сличение множества примеров заставляют думать, что в убыхском языке существует определенный член le, les, который выражается присоединением к началу существительного звука g для единственного числа и gаw или gоw для множественного. В последнем случае существительное не принимает окончания множественного числа." Его пример:

gаджьэпхьа сестра (la soeur) – gаwджьэпхьа (les soeurs).

Несколько простых предложений:

1.                сыт^wын сыбыйэн – мой отец меня видит.

2.                 сыт^wы збыйэн – я вижу моего отца.

3.                 gаджьылъэн gаджьэпхьа быйэн – брат видит сестру.

4.                 gаджьэпхьэн gаджьылъэ быйэн – сестра видит брата.

5.                 gоwджьылъэна́ gоwджьэпхьа абыйэн – братья видят сестер.

6.                 gоwджьылъэна́ аgаджьэпхьа абыйэн – братья видят свою сестру.

7.                 gоwджьэпχэна аgаджьылъа абыйэн – сестры видят своего брата.

 

Из этих примеров становится очевидным наличие падежей в убыхском языке:

Именительный падеж

Эргативный падеж. Имеет суффикс -н для единственного числа и -на для множественного(?). Это характеристика субъекта, осуществляющего основное действие.

 

Префикс отрицания (-н-, или -м-) ставится чаще всего перед корнем глагола, после всех остальных префиксов.

1.                 сыт^wын сыg^wэ сынбыйэн – мой отец меня не видит.

2.                 сыт^wы сыg^wэ сынбыйэн – я не вижу моего отца.

3.                 gоwджьэпхьэнэн аgаджьылъэ анбыйэн – сестры не видят их брата (в этом предложении встречается gоwджьэпхьэнэн вместо gоwджьэпхьэна; предположительно, это неправильная форма, т.к. gоw означает множественное число, не требуя изменения окончания существительного).

 

Далее по Услару ... В убыхском языке нет родов, что составляет существенное отличие его от абхазского. Предмет владеющий ставится в косвенном падеже (описанный мною выше как эргативный), принимая уже известные нам окончания для единственного и множественного чисел. Предмет владеемый остается неизменным; в единственном числе принимает он представную g, во множественном gаw или gоw. Если предмет владеющий во множественном числе, то перед предметом владеемым ставится аg или аgаw (аgоw).

1.                 сыg^wэ сыджьылъэн gапхьэш^w – жена моего брата.

2.                 сыg^wэ сыджьылъэн gабйохьа – неприятель моего брата.

3.                 сыg^wэ сыджьылъэн gачы – лошадь моего брата.

4.                 сыg^wэ сыджьылъэн gаwбйоха – неприятели моего брата.

5.                 сыg^wэ сыджьылъэн gаwпхьэш^w – жены моего брата (неужели у убыхов было многоженствоJ).

6.                 сыg^wэ сыпхьэш^wын gаджьылъэ – брат моей жены.

7.                 сыg^wэ сыпхьэш^wын gаwджьылъэ – братья моей жены.

8.                 сыg^wэ сыджьэпхьэн gачы – лошадь моей сестры.

9.                 сыg^wэ сыджьэпхьэн gоwчы – лошади моей сестры.

10.             сыg^wэ соwджьылъэна́ аgабйоха́ – неприятель моих братьев.

11.             сыg^wэ соwджьэпхьэна́ аgаwчы – лошади моих сестер.

12.             wыg^wэ wыт^wын gачы – лошадь твоего отца.

13.             wыg^wэ wыт^wын gаwчы – лошади твоего отца.

14.             йынэн gат^wын gачы – лошадь его отца.

15.             йынэн gат^wын gаwчы – лошади его отца.

16.             йынэн gанэн gачы – лошадь его матери.

17.             йынэн gанэн gаwчы – лошади его матери.

18.             щыg^wэ щыджьылъэн gапхьэш^w – жена нашего брата.

19.             щыg^wэ щыджьылъэна аgац^wыйэ – дом наших братьев.

20.             щыg^wэ щыджьылъэна аgачы – лошадь наших братьев.

21.             щыg^wэ щыlуэджьэпхьэна́ аgоwк^wэбжа – мужья наших сестер.

22.             ац^wыйэн gаّпа – дверь дома.

23.             ац^wыйэн gаwّпа – двери дома.

24.             ац^wыйэна аgаwّпа – дверь домов.

Обратите внимание, в предложениях 10 и 11 для третьего лица множественного числа употреблена форма притяжательного местоимения соw-.

 

Еще один падеж описан уже Усларом:

Дательный падеж. Имеет те же окончания, которые описаны выше, т.е. -н для единственного и -на для множественного чисел.

1.                 сыg^wэ сыт^wын чы йэст^wын – моему отцу лошадь даю.

2.                 gат^wын gоwмэзына́ s^wыّба́ ант^wын – отец детям хлеб дает.

3.                 gат^wын gоwмэзына́ s^wыّба́ анымт^wын – отец детям хлеба не дает.

4.                 gанэ́н gоwмэзына́ s^wыّба́ ант^wын – мать детям хлеб дает.

5.                 wыg^wэ сыджьэпхьэна́ s^wыّба́ аwт^wын – ты моей сестре хлеб даешь.

6.                 wыg^wэ сыджьэпхьэна́ s^wыّба́ аwмт^wын – ты моей сестре хлеб не даешь.

"В примерах 5-м и 6-м казалось бы следовало сказать сыджьэпхьэн, а не сыджьэпхьэна́. При записывании я обратил внимание на это обстоятельство, но получил в ответ, что можно употребить ту или другую форму, но что вторая в этом примере как-то лучше. Дальнейших объяснений я не мог добиться. Это заставляет усомниться в существенном различии форм косвенного падежа для единственного и для множественного чисел. Во всяком случае, множественное число ясно определяется через gоw или соw и проч. Для соображения предлагаю обратить внимание на примеры 18-й и 19-й, где также неопределенность устраняется представным g и аgы, несмотря на то, что представное щы остается без перемены."

 

Услар описывает некий падеж, который он назвал местным, и который имеет обыкновенную форму косвенного падежа. Вероятно, это эргативный падеж.

1.                 ашэна́qын бзы gэцэт – в чашке вода (налита).

2.                 абзы́н шэнаq аwэт – в воде чашка (находится).

3.                 аsундук

 

Есть мнение, что убыхский язык начал вымирать еще до выселения убыхов. Например, офицер царской армии Торнау Ф.Ф., служивший на Кавказе, писал, что среди убыхов он слышит больше черкесской речи. Хотя это можно объяснить адыго-убыхским двуязычием, которое было распространено в те времена среди убыхов.

главная > убыхский раздел